MI PRIMA RACHEL, Daphne du Maurier

«Mi tormento es conmigo, ya que yo soy mi peligro,» San Jerónimo. Esto aplica a Ambrose, a Philip y a la prima Rachel.

Novela Psicológica. El narrador es Philip Ashley, un joven protegido desde siempre por su primo Ambrose, dueño de grandes y prósperas tierras en Cornualle, Inglaterra, y quién mientras visitaba Florencia, Italia, conoce a su prima Rachel, con la que contrae a los pocos meses matrimonio. Ambrose muere al poco tiempo, dejando a su esposa viuda y sin ninguna asignación en el testamento, en el cual el único heredero es su protegido, su primo Philip.
Philip tiene sospecha de su prima Rachel, la cree culpable de la muerte de su amado primo y protector y la detesta, hasta que un día, su prima llega a Cornualle, bajo el pretexto sincero o no, de devolver las prendas y objetos personales de Ambrose y entonces por fin la conoce y desde ahí comienza a tejerse el encantamiento…Philip queda fascinado por ella.
Philip que nunca ha sabido de la ternura de las manos de una madre y de la calidez de los besos de ninguna mujer; Philip que solamente ha aprendido lo que es más fácil aprender de los hombres : la simplicidad, se ve de pronto inundado de detalles, y progresivamente cautivado y seducido por la complejidad emocional de una mujer. ¡Pobre Philip! Toda su vida tan carente de cariños femeninos se encuentra ahora enfrentado a los encantos de una mujer con experiencia de mundo; Philip con la manos llenas de sensaciones nuevas se siente en el paraíso y por ese paraíso es capaz de «darlo todo». Su prima Rachel lo tiene perturbado, Philip ha enloquecido de dicha y de amor. ¿Y las sospechas sobre la muerte de Ambrose, es que acaso no es ella culpable ? …Como bien le advirtió su padrino: «Philip, algunas mujeres, muy posiblemente buenas, causan desastres aunque no se les puede imputar culpa alguna. De alguna manera, todo lo que tocan se convierte en tragedia. No sé por qué te lo digo, pero creo que es mi deber.»

eo que es mi deber.» Cuántas historias cambiarían de rumbo si anticipándonos a nuestras reacciones, tomáramos mejores decisiones.

Si me preguntan sobre el desenlace, me parece descubrirlo en aquello de que «ahora los asesinos cumplen su castigo en Bodmin … es decir, si la ley los condena antes de que los mate su propia conciencia» o de que por sus propias malas acciones la vida se encargue de hacer justicia…al menos para mí, ahí la escritora dejó entrever la culpabilidad, pensaría yo… al menos yo lo percibo así. Que cada lector opine. Un libro exquisito!

LA CASA DE MODAS, Julia Kröhn

Si tengo que resumir esta novela, tomaría el siguiente extracto de la historia:

-¿Sabes el cuento de las princesas bailarinas? Ocurre en un palacio subterráneo en el que cada día las doce hijas de un rey bailan con once príncipes encantados.
-¿Doce princesas y once príncipes? pero entonces hay una princesa que sobra.
-O un príncipe que falta. Sea como sea, siempre habrá alguien que falte o sobre. Pero, claro está, también es posible que la princesa número doce no necesite ningún príncipe porque aún así ella se siente como una reina.»

Tres historias en paralelo contadas por Reike: la de su abuela, Fanny; la de su madre, Lisbeth y la suya propia. Las tres reinas de la Familia König con algo en común: “La casa de modas” y su revolución contra los convencionalismos sociales y la moda que usan las mujeres en cada época. Fanny enfrentándose a la tragedia del fin de la Gran Guerra, en el escenario de Fráncfort, París y Milán del que finalmente debe salir y regresar a Alemania, luego de imponerse la dictadura fascista en Italia; su hija Lisbeth, enfrentándose al horror de los bombardeos en Fráncfort y al hambre y desolación de una ciudad en ruinas dominada por los Americanos. Ella con dos hijos, mientras espera a un esposo que aún no termina de regresar de los campos de concentración rusos, encuentra el apoyo de Conrad, un periodista neoyorquino americano, quién inevitablemente le robará el corazón. Reike, hija de Lisbeth, va contando también la suya propia en el transcurso de lo década de los 70. Por el contenido histórico vale la pena leerla, y porque pone sobre la mesa los grandes conflictos emocionales de mujeres que como quién está «entre la espada y la pared» se encuentran de pronto y sin previo aviso, «entre ser buena esposa y el éxito profesional» y/o «entre ser buena esposa y un nuevo amor». En medio de estos conflicros, llenos de tropiezos y sinsabores sólo una König encontrará a tiempo el punto medio, el equilibrio y la felicidad completa. 5/5 estrellas ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

EL PARAÍSO DE LAS MIL ISLAS, Elena Clarke

«No tener control sobre sí misma, es lo peor que le puede pasar a una mujer»

Una novela que me sorprendió. A mi juicio no es romántica sino psicológica, me recordó un poco a Rebeca de Daphne Du Maurier.

Un libro que se lee rápido, no cansa, muy dinámico, que resultó muy diferente a lo que esperaba y sin embargo me gustó.

La escritora nos va descubriendo los conflictos emocionales tan íntimos y tan reales de dos mujeres europeas, que viven en siglos diferentes: Mara en la actualidad y Cecilia, prácticamente en un siglo atrás. Más intensa la historia de Cecilia. Ambas ambientadas en Bali, Indonesia, dónde gracias a la narrativa realmente me transporté mientras leía.

Si pudiera cambiar el título al libro lo llamaría: «El camino del deseo» y si lo pudiera saber resumir, me bastaría extraer de la historia el siguiente texto:

«Tenga cuidado con el deseo… porque no es más que fuerza destructiva. Una que se lleva en un día, ¡qué digo en un día!, ¡en un instante!, lo que al amor le ha costado toda una vida construir.»

Pueden un hombre y una mujer unidos en matrimonio dejar de quererse? la respuesta la saben todos, con muy escasas excepciones, es Sí, siempre todos dejan de quererse cuando ya se les enfría el enamoramiento. Entonces dirán:¿Por qué algunos matrimonios duran toda la vida? pues porque cuando dejaron de quererse, esos algunos decidieron comenzar a amarse. Y amar no es lo mismo que cariño y no abarca solo el deseo. El amor, el de verdad, ese sí lo vence todo, lo trasciende todo, le intuye el deseo al otro y lo penetra y lo llena; advierte la fragilidad del otro, y lo abarca, lo socorre, lo sostiene, lo restaura. Cómo se aprende a amar? Pues amando. Se facilita si se cuidan “los sentidos” tan fáciles de seducir y porque como dice en el libro “cuanto más tiempo se empeña uno en ciertas cosas, más difícil es salir de ellas.”

Si me preguntan, me quedo con Jacob. además porque como dice Walter Riso: «Casarse con el amante es como echarle sal al postre.» Y suele suceder que el deseo se reduce cuando la adrenalina de lo que se hace en secreto ya no se produce

LA HERMANDAD, MARCOS CHICOT

«Y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella….» San Mateo 16

La percibo como novela de fantasía épica. Es la historia entre el bien y el mal, el bien lo representan los pitagóricos, que hacen de héroes y mártires luchando contra Khaos, quién representa el mal y que a lo largo de veinticinco siglos logra ganarse más adeptos para lograr sus malvados propósitos.

La novela lleva dos historias en paralelo: una la protagonizan Ariadna y Akenón en Cartago, año 507 a.C y la otra Elena y Daniel, en Madrid, en la actualidad. Elena y Daniel son personas superdotadas intelectualmente, psicólogos con conocimientos profundos del cerebro y la mente, lo cual los pone en la mira tanto de los pitagóricos como de los khaosianos. Cuando Elena y Daniel se conocen aparece una chispa de atracción entre ambos, sin embargo, la relación no prospera debido a sucesos que se van dando y que dan oportunidad a Irina, quién atiborrando de sexo a Daniel, le colma la lujuría y lo hace olvidarse de Elena. La novela anota que «El mejor modo de controlar a los hombres es conseguir que se dejen llevar por el lado salvaje de su naturaleza» y esto pone a Daniel en peligro de muerte. Elena intentará advertirle, ella aún tiene la ilusión hacia él. Me pareció interesante que la novela deja clara una realidad: el mal siempre lo tendremos intentando infectar el bien. En el caso de la novela, la institución ficticia que representa el bien es «La Hermandad», en el mundo que conocemos la institución que representa el bien en el caso de mi fe es «La Iglesia de Cristo» en la que creo y que tantas veces es objeto de crítica y hasta odio por quienes no entienden que son tantos los que aprovechan las instituciones fuertes puestas para promover el bien para infiltrarse y tener campo de acción para la avaricia, pedofilia, fornicación, robo, etc sin darse cuenta que todo es parte del plan del Maligno, en la novela representado por Khaos, en el cristianismo por Satanás. A lo largo de veinticinco siglos, tantos «khaosianos» infiltrados dentro de La Hermandad, haciéndose pasar por Pitagóricos. Desde el tiempo de Cristo, tantos traidores…tantos Judas. A propósito de esta reflexión, quisiera recordar el enfrentamiento verbal habido entre el cardenal Consalvi y Napoleón Bonaparte: NAPOLEÓN: – ¡Je detruirai votre eglise! [¡Voy a destruir su Iglesia!].  CARDENAL CONSALVI: – ¡No! ¡No podrá! ¡Ni siquiera nosotros hemos podido! El Cardenal Consalvi lo tenía claro, siempre tendremos malvados infiltrados, desde el mismo Judas, sin embargo, la Iglesia nació gracias a los otros once que sí eran auténticos seguidores de Cristo. Seguiremos teniendo judas infiltrados pero seguiremos teniendo muchísimos más fieles a la enseñanza de Cristo luchando por desterrar el mal (el Khaos). ¿En qué bando estamos nosotros? ¿Cuál nos atrae más: el de los pitagóricos o el de los khaosianos? Podemos encontrar la respuesta mientras siguiendo la sugerencia del Papa Francisco: comenzando a desterrar al pequeño Judas que llevamos dentro. Que El Señor nos ayude. Dejo el link: https://www.vaticannews.va/es/papa-francisco/misa-santa-marta/2020-04/papa-francisco-misa-santa-marta-judas-de-hoy-mafiosos-usureros.html

EL ASESINATO DE PITAGORAS, MARCOS CHICOT

«La clave para la manipulación es poner en contacto a los hombres con sus deseos más intensos.»

Recomendado con todas las estrellas.

Una Ficción Histórica, un verdadero Thriller en el cual es una mujer la heroína, Ariadna, hija de Pitágoras, de belleza indiscutible, tiene una capacidad intelectual y una fascinación hacia la geometría, que le merece el grado de maestro, un reconocimiento destinado a los hombres, no es negado a la mujer dentro de las comunidades Pitagóricas. Ariadna además posee un espíritu firme y valiente y un entrenamiento para ser mentalmente fuerte.

Marcos Chicot realmente nos sumerge dentro de la Magna Grecia, año 510 a.C. con una narrativa que envuelve y mantiene en suspenso de principio a fin. Una historia fascinante para los que aman leer un buen thriller.

Pitágoras el Gran Maestro Filósofo Matemático, guía de la Comunidad Pitagórica, aún fuerte y con una personalidad imponente, busca su sucesor con el fin de acompañar su preparación y asegurar el futuro de la comunidad. Durante este proceso se dan una serie de asesinatos de grandes maestros de la comunidad siendo obvio que el objetivo final es asesinar al mismo Pitágoras y destruir su doctrina mediante el uso de la manipulación, mentes fuertes someten a otros «poniéndolos en contacto con sus deseos más intensos» aflorándoles la avaricia, la vanidad, la soberbia, la envidia, la violencia, las miserias humanas. Akenón, un policía egipcio es llamado a investigar estas muertes con la ayuda de la hermosa Ariadna, hija de Pitágoras.

Dentro de estos sucesos, se va tejiendo la historia de amor entre Ariadna y Akenón. El flirteo entre ambos seduce hasta al lector, la atracción entre ellos es al inicio disimulada con un poco de sarcasmo por parte de Ariadna, quién busca proteger su corazón y su cuerpo, un bloqueo psicológico que pone en riesgo su relación con Akenón, pero los sentimientos de ambos se ven descubiertos cada vez que se miran y cualquier contacto físico aunque breve les despierta la pasión. Me encantó como el escritor nos muestra ese amor y esa pasión de una manera natural y sensual sin traspasar el límite hacia lo vulgar.

Para los que amamos las matemática, esta historia resulta fascinante, pues el punto en conflicto es el descubrimiento de “Pi » que es la razón entre el perímetro de una circunferencia y su diámetro, que resulta en un número irracional (3.14159…) que se logró determinar a través del Teorema de Pitágoras que todos o la mayoría conocemos (c2=a2+b2).

Pitágoras no era solo un genio matemático, sino un gran político, su comunidad pitagórica tenía presencia en muchas ciudades importantes de la Magna Grecia, era respetado y venerado, pues era un filósofo, cuya doctrina apostaba a la fraternidad, a la justicia, a la no violencia y al cultivo del conocimiento como camino para comprender el funcionamiento del universo y el orden y proporción de todo cuanto existe en la naturaleza, Pitágoras basaba su doctrina en el razonamiento matemático de las fracciones cuya expresión fuera el cociente exacto de dos números enteros. El numero Pi, irracional por tanto conmocionó al filósofo, tanto que llegó a decirse a sí mismo:

“Creía que habíamos avanzado mucho en la conquista del conocimiento, y en realidad nos encontramos frente a un abismo sin límites.”

Esto me trajo a la memoria el debate sobre la existencia de Dios entre creyentes y no creyentes en el cual participando Pablo Domínguez dentro del bando de los creyentes, trajo como parte de sus argumentos la conclusión a la que llegaron aquel grupo de filósofos matemáticos reunidos en la Conferencia de París en el año 1900, en el cual atendiendo el llamado de David Hilbert intentaban juntos entender todo lo que existe desde la lógica y la razón (estructura racional) y que terminaron concluyendo que : “Para mostrar que todo lo que vemos y vivimos es coherente, es necesario un principio que está más allá de lo que vemos y tocamos. El principio que demuestra la coherencia de un sistema no pertenece a ese sistema.”

Como me dice mi esposo : Más por más es más y más por menos es menos, si dejamos de creer en esto, todo lo demás pierde sentido.

Comparto el enlace sobre el debate sobre la Existencia de Dios a la que me refiero. https://www.youtube.com/watch?v=YIH3qBgRNx4

24 HORAS EN LA VIDA DE UNA MUJER, Stefan Zweig

«…explosiones repentinas, esas sacudidas huracanadas, como de avalancha; en aquellos instantes, años enteros de fuerzas no utilizadas se agolpan en el propio corazón«.

Una historia de principios del siglo XX. Una dama viuda de íntegra reputación y de 40 años, cae en un arrebato pasional que la lleva a vivir una aventura que dura apenas 24 horas con un joven fránces que conoce en un casino. Se puede uno ir hablando de todo lo que vale la pena reflexionar de esta historia, desde el infierno de los casinos hasta el chisme y el cotilleo que entretiene los círculos sociales de los que se consideran cultos y rectos.

Definitivamente se trata de una historia que tiene un gran contenido psicológico, pues el encantamiento del que puede ser presa una mujer (y también los hombres por su puesto) cualquiera, por mucho que se acate a los valores y principios morales en los que se haya formado, no es inmune a los impulsos y al arrebato pasional -todos tenemos pies de barro- en ese todos van hombres y mujeres, creyentes y no creyentes, no siempre solitarios como lo estaba la viuda Mrs C. sino también con una familia, esposo e hijas como el caso de Madame Henriette. Todo el mundo experimenta en el transcurrir de sus días, no pocas situaciones que lo llevan a desviarse de la realidad y a naufragar en la fantasía. El vagar entre un estado y otro agobia. Mientras más rigidez de pensamiento y más estrictos sean las reglas y convencionalismos sociales en lo que se haya formado, más pesa la culpa. Viendo «las libertades» por no decir libertinaje del que hoy en día se enorgullecen las nuevas generaciones, la pesadumbre de Mrs C. por la pena de haber sucumbido ante este joven francés puede resultarle a muchos exagerada y absurda. Y sí, sí es absurdo el rumiar el error cometido; lo es también la soberbia que le carcome la paz del espíritu, sin saber que basta un pequeño acto de humildad, en el que se acepte que no se es infalible, que uno se puede equivocar y meter no sólo la pata, sino hundirse hasta el cuello por seguir la fantasía; convencerse que con ese pequeño acto de humildad se le puede quitar el disfraz de «masculinidad ideal» a un hombre vicioso, sin fuerza de voluntad, enfermo, necesitado de asistencia psiquiátrica, como era el caso del «adonis» de Mrs C. Tantas vidas desechas por apostarle a la fantasía, por lo que aplaudo a Mrs C. porque no se permitió ser humillada más de aquellas 24 horas, humillada por sí misma y por el adonis francés que le arrebató la voluntad y la esclavizó al deseo, aunque él quizá no lo premeditara ni lo calculara, pues era un enfermo.
Me resultó de gran placer el alivio de la carga tan pesada de la que se liberó Mrs C. al contar su historia, y me hizo valorar mucho más el privilegio que tenemos los católicos con el Sacramento de la Confesión, una reflexión que hace Mrs C. cuando menciona esta diferencia con la religión en la que ella fue formada, la anglicana. Tantas veces lo he experimentado, siempre se me confirma la misma sensación, nunca se sale igual de una Confesión, cuando se abre el alma y se habla con total sinceridad, se salen del cuerpo tantas aprensiones, miedos, temores y culpas. Tantos sacerdotes católicos que con prestar su oído a nuestra historia y brindándonos las palabras justas, nos han salvado de la desazón de sentirnos abrumados por nuestras debilidades y nos han ayudado a abrirle por fin la puerta de nuestro corazón a la misericordia de Dios.

EL TATUADOR DE AUSCHITZ, Heather Morris

Nadie se muere en la víspera…

“Nadie se muere en la víspera” esta frase muy sabia se me viene junto a esta otra que dice que “cuando no te toca aunque te pongas y cuando te toca aunque te quites”. Esta historia lo confirma. Una historia real, la de Lale y Gita, ambos prisioneros se conocieron y enamoraron dentro de los campos de concentración de Auschwitz – Birkenau. El libro va contando su historia con una prosa narrativa, fácil de leer, aunque debo admitir 🙋‍♀️ que como soy una enamorada del verso, más que narrar hechos, hubiera querido una prosa más poética (no hay como la poesía para transmitir sentimientos y sensaciones). Tengo una fascinación por saber del holocausto y siempre ando detrás de sus historias, nunca me dejan igual, pues al sumergirme dentro de las atrocidades que son capaces de cometer los seres humanos siempre surgen héroes que la dignifican y la llenan de esperanza. Las ganas de vivir tienen un poder impresionante, cómo en medio de la tortura y el dolor se fortalece la solidaridad, la amistad y el amor. Este libro me aportó además datos que desconocía sobre la organización dentro de los campos de concentración y de los “ privilegios” que tenían algunos prisioneros judíos sí colaboraban con los alemanes nazis dentro de los campos, estos judíos estaban entre la espada y la pared, con su vida en juego y sin embargo, aprovechaban su condición un tanto mejor que el resto para ayudar en lo que les era posible, pues aún con “privilegios” su vida estaba garantizada en no más de cinco minutos, para ellos en su condición significaba “toda una vida”.

AUTORETRATO SIN MI, FERNANDO ARAMBURU

Lo leí en menos de 10 horas y hasta me releí algunas páginas. “Autorretrato sin mí” . UN LIBRO HERMOSO. LO ATESORO.

No sé si Fernando Aramburu habla de sí mismo o si habla de mí o de muchos o de todos, porque en el despliegue de su humanidad se me hizo en muchas páginas un espejo.

Si por leer PATRIA este escritor tiene mi admiración, por AUTORRETRATO SIN MI Fernando Aramburu tiene mi respeto y mi cariño. Inspirador! Este hombre es un destello de Dios (percibo que él no lo asume aún así ) no me lo explico de otro modo. Posee el arte de escribir y el de vivir. Se siente amado y ama; se acepta humano y es capaz de perdonar al otro. Qué más nos pide el cielo que saber convivir. Lo posee el Amor, el Divino. ¿Él lo sabe? No lo sé. Para el después de sus días pareciera no esperar nada y sin embargo sospecho que se sorprenderá cuando se vea juzgado en el amor y descubra que es el Amor mismo quién ofrece la otra vida, la eterna. En Dios, ternura infinita, esencialmente Amor, que muere de amor por cada uno, confío a este gran hombre y magistral poeta y escritor.

“Nada sería yo, Dios mío, nada sería yo en absoluto si tú no estuvieses en mí; pero, ¿No sería mejor decir que yo no existiría en modo alguno si no estuviese en ti, de quien, por quien y en quien son todas las cosas? Así es, Señor, así es. Pues, ¿A dónde te invoco estando yo en ti, o de dónde has de venir a mí, o a que parte del cielo y de la tierra me habré de alejar para que desde allí venga mi Dios a mí, Él, que ha dicho: Yo lleno el cielo y la tierra? “ – AGUSTIN DE HIPONA

LA BAILARINA DE AUSCHWITZ, Edith Eger

Sobreviviente de los Campos de Concentración de Auschwitz y Psicóloga, cuenta su historia en una narración reconciliadora con la vida, la vida de ella y de quiénes la lean. Leer este libro es “desmantelar ladrillo a ladrillo nuestra prisión mental” “no podemos cambiar lo sucedido, no podemos cambiar lo que hicimos o lo que nos hicieron” “podemos decidir dejar de reaccionar y aprender a responder con total libertad…podemos decidir ser felices” Este libro es una llave que abre la mente !!! Recomendadísimo! Le doy todas las estrellas!! Gracias Dra Edith Eger por escribir su historia !!! Edith Eger, a sus 90 años escribe su primer libro. Su libro LA BAILARINA DE AUSCHWITZ (THE CHOICE) es un regalo a la humanidad, una herramienta para aprender a vivir La Paz. Cómo sobrevivir a la tragedia, a la muerte, a la desesperanza. Cómo mantenerse vivo ante el hambre, el dolor, la fatiga y la enfermedad? De dónde sale la fuerza para ser más fuerte de carácter ante el miedo y el terror? Cómo se llega a los 90 años descubriendo que salvando a otros uno se salva a sí mismo. De esto trata este libro. La Dra Edith Eger aprendió a volar y a superarse contra toda adversidad y en su libro es una maestra buena que nos enseña cómo lo hizo. Este libro es para leerlo muchas veces, las necesarias para lograr por fin perdonar y sanar. La vida de esta mujer es una bendición para el mundo.

EL PRINCIPE Y LA MODISTA, Jen Wang

Una novela cuyos gráficos están tan bien hechos que van contando la historia sin necesidad de tantas letras.

Un príncipe, un joven de 16 años que le gusta vestirse y sentirse mujer (por ratos). Comparte el secreto con su modista, una jovencita llamada France, que le confecciona los vestidos.

Esta historia la recomiendan como lectura para adolescentes, no me lo parece. No me parece justo para la modista tener un amor por ratos, pues Sebastián es un hombre que al parecer por momentos prefiere comportarse como mujer y otros como hombre. La pintan como una historia romántica, pero no ví romance, eso me desilusionó muchísimo. No hay historia de amor. ¿Por qué a las mujeres nos obligan a «hacer de terapeutas»? Pobre France, ella se merecía un amor para el cual ella fuera suficiente.

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